“人无时没有在追求幸福的梦想，却始终保持生活的在现实主义者主义者世间”，陈景良传授从非常非常经典哲言对接，理解学界们在中西医文明联络大经验下生产生的抑郁情绪，回答了会议议程讲课的主观原因。接着随后，陈景良传授从的理论研究核心发团，简单介绍“什么是很多法制文化”和“什么是礼法传统化型”3个事情。什么是很多法制文化？陈景良传授提出，很多法制文化事情的的理论研究所指公国家权力、大家豁免权和国内 现实主义者主义者三通面。什么是礼法传统化型？陈景良传授引入儒家思想非常非常经典真理对“礼”实现阐述，“夫礼者，这些定亲疏，决疑犯，别同异，明是不是也”。依于礼法结合在一起的发律的显著特点，陈景良传授以为其显著特点可分成三方面。二要网络德性撑起发律，发律系统维护和弘杨网络德性。二要当网络德性与发律争端时，通则是“申网络德性而屈发律”，但单个情況下需严要求以发律为据。
陈景良教授提出，中西方文化对比有历史比较分析法和制度分析法两种比较方法。中西文化比较的重点有宏观和微观两方面，宏观方面在于寻求比较的逻辑起点、功能与价值的相通之处，微观方面即从具体法条入手的思考。随后，陈景良教授将理论融入实践，结合安崇绪诉母案、阿云之狱等宋代司法实践实例，进一步阐释疑难案例的界定和审理程序。